安立柯神权猜想

以下是驿宁公民酉鬼根据人类文明已有材料对安立柯神权社会做出的猜想，注意：这些内容纯属猜想，真实情况仍有待人类与安立柯文明开展更多交流方可获知。

安立柯的贵族体系

众所周知，安立柯人使用一套层层分封的封建体制，统治了一个比太阳系更庞大的领土已经有几千年了。从地球人的角度来看，统治如此庞大的领土，在交通和通讯技术未能达到必要水准的时候，中央集权如臂使指的政治制度让位于层层分权的分封制似乎是一种不得已的唯一之选。

正如同罗马的行省，蒙古帝国的汗国，周天子的封建。一方面是统治阶级群体对国家权力的瓜分，另一方面，政治中央为了统治的方便，必须将权力分给次一级的政治盟友，通过分权来维护帝国的统一完整。

但是这种“不得已”的分封统治，会在中央弱势的时候，招来心怀反意的政治盟友的叛乱及离心者的独立冒险。强大的帝国在鼎盛一段时间之后必然分崩离析。或者经过社会经济的长足发展，诞生出另一种政治制度取代这种“不得已”的分封制，来强化中央的集权统治。

但是地球上的历史经验，似乎在遥远的安立柯人这里不能适用。

根据地球使节和贸易人士对安立柯这个神秘的外星存在的描述，安立柯人的贵族分封制似乎“亘古长存”，并没有任何公开的安立柯文献表示皇帝的皇朝是经常更迭的。有外交人士透露，安立柯人表现出来的种种特征都说明，如今统治安立柯的这个皇朝已经“有千年以上”了。

不仅仅以七大家族为首的贵族势力在长达千年的时间跨度里安分守己，恪守为臣之道，甚至七大家族之下的上级贵族都罕有下克上之事情。如果地球几千年前的贤人孔老夫子能得知安立柯的政治实态，也会翘起大拇指感慨一声“礼法”。

不同于上级政治阶层的忠心与稳定，越是安立柯人的下层阶级，越不安分。从贸易人士的透露出的一些安立柯社会的细节来看，安立柯社会并不是十分安定的。底层人民的起义和贱民的暴乱可以说每时每刻都在发生。

有很多地球政治学者对安立柯人稳定的政治结构十分好奇，并希望进一步了解安立柯政治制度的细节，可惜对于这一点，安立柯人并不愿意与在他们看来和安立柯平民、贱民没什么区别的地球人多说什么。“如果不是出于对可可、葡萄酒和机器人的渴求，安立柯各级贵族都不会理会下贱的地球来客”某外交人士如是说。

对于这种独特的政治制度，不断有学者提出自己的见解，但是目前为止最为逻辑严谨，解释自圆其说的是美联学者鲍勃·霍夫曼和中国学者郭守年联合著作的《神明与眼睛》一书。

《神明与眼睛》

复旦大学学者郭守年教授在长达七年的安立柯游历访问中亲眼见识了安立柯社会的种种，他与同样在安立柯工作了三年的鲍勃·霍夫曼共事过一段时间，并成为了好友。他们通过对安立柯社会的见解交流，取得了许多共识，并大胆猜测，共同著作了《神明与眼睛》一书。两人对安立柯稳定不变动的封建政治制度，从另外一些安立柯社会细枝末节的开端出发。大胆猜测，小心求证，取得了被誉为近年有关安立柯政治生态“可能最接近真相”的成果。

“无限的身体”

郭守年及鲍勃在安立柯社会的见闻像地球读者展现了一个奇妙的现象，一些安立柯人，可以通过某种方式，驾驭一些安立柯本土生物，通过这些生物的身体、器官，来放大自身的能力，并延展自己的身体。

在安立柯广袤的乡村，并不能见到安立柯城市里神奇的基因调制生命奇迹，安立柯底层人民用原始的方法，狩猎一些植物。安立柯的一些“植物”从地球人的角度来看，在进行一些生物解剖和研究之前尚未知它们属于植物还是动物。

在狩猎这些植物的时候，村落里安立柯人的长老，会从自己养殖的牲畜里选出一只。通过一种仪式，这只牲畜会在短时间内拥有智慧，并用自己敏感的嗅觉，指明猎物存在的方向。在这一时间，长老会待在自己的房间里，整个狩猎期都不会出现，直到狩猎结束，这只牲畜在一夜的哀嚎中死亡，第二天，疲惫的长老才会走出自己的房间，并宣告狩猎季的结束。

在另一个村子，郭守年教授见到一位安立柯神职人员，他的肩膀上长时间蹲着一只类似地球上变色龙的怪异生物，这名神职人员的工作是检视各个村落的水源，他能通过他肩膀上的怪异生物，探查到水中的微生物群落。他曾制止一个村子继续从传统的井里打水，并制定了另一个地方打新井。这位神职人员的选择和郭守年教授用显微镜得到的结果完全一致。

郭守年教授和鲍勃猜测，安立柯人拥有一种办法，暂时或者长期的获得安立柯其他本土生物的能力，把这种能力作为自己的肢体延伸，获得“无限的身体”。

出访安立柯的使节团队中的武官从另一个角度一定程度的证明了这个猜想，中国天军少校梁休城曾在公开采访中，透露他了解的安立柯战争生物“并不是一种能自己思考的生物，而是类似于各种生物机甲，在参观安立柯人武备仓库的时候，这些战争生物一动不动，身上插着各种管子，似乎没有安立柯军人操控，它们就跟地球上的机甲没什么区别。”

鲍勃猜测，安立柯人有一种生物神经高效传递的方法，来使用这些自身之外“无限的身体”，并在微观领域和基因技术领域独树一帜，拥有调制这种生物机甲的技术。

神经传导技术的阶级垄断

安立柯广大的底层人民并不具备这种获得“无限的身体”的能力，他们同地球人一样，除了明显的智慧生命特征以外，并没有什么神奇的能力。但是安立柯人的贵族和神职人员之间，这种技术和能力似乎十分普及。

鲍勃认为，安立柯人的贵族正是通过对这种技术的垄断来统治数量是它们几百上千倍的普通安立柯人。而在不同的贵族阶层之间，对这种技术的掌握水平很明显也是不同的。

普通的村落长老世袭继承这种能力，但是每次的施展似乎都对长老本人是一种身体上的摧残。同郭守年教授交流过的一个长老表示他的年纪在安立柯人中间就是青壮年，但是他的外表已经体现出非常浓重的安立柯红色老年色了。

而基层神职人员，可以不用担心身体上的负担，但是能力也仅限于一些小事情。郭守年教授曾经与安立柯人的神职人员进行了有限的交流，该神职人员表示，这种能力来源于神，并只能出现在“与神最亲近的人”的身上。

而在安立柯语言的语源里，皇帝一词的词根即属于安立柯远古语言体系中神一词的变体。

皇帝与神

鲍勃认为，在安立柯社会中，皇帝与神的地位相当，很可能在安立柯人眼中皇帝即神。郭守年教授则认为，皇帝的存在可能依赖于类似“君权神授”的哲学基础，或类似中国古代皇帝被认作“天子”，并不代表皇帝就是安立柯神权中的神。

在《神明与眼睛》一书中，两位作者把各自的想法猜测并立，将判断交给读者。

在人类目前为止对安立柯的了解之中，皇帝在安立柯社会中拥有极大的权威和声望，对安立柯普通的平民百姓来说，皇帝和神也没什么区别。

但是在贵族阶层之中，皇帝也拥有莫大的威望，无数贵族子弟堪称皇帝拥趸，这一现象令郭守年教授十分疑惑。

如果说对平民洗脑来得简单，对贵族尤其是高层贵族做到如此彻底的洗脑十分罕见。

如果说这一点还有日本历史学家山田贵一郎用日本法西斯帝国时期的相似史实来解释的话，偏偏安立柯贵族的成长之中并没有太多有关皇帝的宣讲和对贵族子弟的皇民化教育。唯一十分普遍的就是广泛的神权教育和对神的礼赞，通过系统的宗教教育，安立柯贵族一方面会获得高级的神经传导技术，另一方面会加深对皇帝的拥护。这又一定程度作证了鲍勃的观点。

郭守年教授又拿出了有力的证据，有一次他与一位地位相对较高的宗教人士的交流中，曾经十分隐晦小心的询问安立柯的皇帝是不是就是安立柯人的神，当时宗教人士予以非常明确的否定，这次交流时鲍勃也在场，但是鲍勃认为这是语言之间的差异造成的歧义，宗教人士的否定可能并不绝对，这后面还有意义。

成为神？

有关郭守年教授和鲍勃·霍夫曼对于安立柯神权的诸多猜测，另一位语言学家，东北大学外星语分析专家唐少荣，对一份安立柯宗教文献的翻译工程成果透露出很有意思的内容。

“索托拉斯涅罗伍德凡，终于登上那哈仕删那，从此就成了神”

“神之哈仕删那，落于索托拉萨”

根据唐少荣教授在《外星研究》发表的《凡人成神？神成凡人？》一文中，对上面这两句安立柯宗教文献经文，做如下解释：

索托拉斯，意为凡俗、底层、低一层次等含义，捏罗伍德凡，意为意愿，努力，心思等等，哈仕删那是一句宗教专有名字，以为祭坛，也类似佛教中的莲台。

“索托拉斯涅罗伍德凡，终于登上那哈仕删那，从此就成了神”这一句话呢，可以解释为凡人若努力，登上祭坛，就可以成神，或者是人人都可以成神。第二句话，可以解释为神的祭坛，存在于每个人的心中。

南开大学佛教文化学研究专家刘岩副教授认为，宗教总是相通的，安立柯宗教这种认为人人皆可成神的理念同地球佛教的理念十分相似。

欧洲学者阿利亚德则认为这两句宗教经文更近似与“神与你同在”的含义。

矛盾的一种解释

郭守年教授在另一篇独立文章中对唐少荣、刘岩和阿利亚德的观点做出了批判。在安立柯社会中，阶级分割十分明显，神职人员中更多的世袭，而少有地球宗教底层平民的上升渠道。这两句经文，绝无人人皆可成神，或者神与你同在的宗教含义，在安立柯宗教中，神以外的凡夫绝不是人人平等的，这和地球宗教有本质上的不同。

对于这一争论，近期一个来自军方的观点给出了一个令人匪夷所思的解释。

退役陆军上校鲁行芳，随外交团队出访安立柯两年。他发现，安立柯的指挥系统出奇的高效，上下级指战员之间的讯息传递和战策表达绝无错误和延迟，战术命令能得到百分之一百无延误传达。更令人匪夷所思的是，下级指战员对明显是自杀式的命令毫无质疑，而据鲁行芳对这些自杀袭击的安立柯贵族的了解，他们绝不是董存瑞黄继光式的拥有革命觉悟的战士，在平时甚至连军队的纪律性都称不上，几乎就是一个个纨绔子弟——但是在作战中却能不顾性命坚决贯彻上级指挥的命令。

而在事后鲁行芳同其他安立柯贵族的交流中，他们屡次到这样一句经文：

涅罗伍德翁沙雅哈仕删那

翻译成人类的语言，大概类似“坚信则成就”。

但是鲁行芳的原下属，国防科技大学刘媛媛副教授，综合郭守年教授、鲍勃·霍夫曼、唐少荣教授等人的研究成果和鲁行芳前上校的见闻，提出了如下的假说。

安立柯宗教根植于安立柯先祖在漫长的历史中发掘出的一种高效的神经传导技术，并以此来发展文明、社会。在漫长的历史中，这种技术被少部分安立柯人垄断，并用宗教理论来粉饰自己的垄断行为。逐渐形成了贵族和平民阶级分立的安立柯社会结构。

在安立柯社会上层建筑中，一方面神经传导技术的帮助下，安立柯人发展了现在的微观领域技术和基因调控技术，以至于在现代拥有调制可航行星际的生物飞船的科技。另一方面，这种神经传导技术并不只应用于安立柯人与其他安立柯生物之间，甚至也可能应用于安立柯统治阶级之间。高级贵族可以控制下层贵族，而皇帝可以控制七大家族的成员。由于安立柯人已经广泛分布于安立柯星系，刘媛媛猜测，这种安立柯神经传导技术甚至已经可以跨域广袤的星际，达到某种超远程心灵沟通心灵控制的程度。所以安立柯人的统治结构十分稳定，分封制千年不动摇。同时越是上级贵族越是忠心安定，越是底层不具备神经传导技术或心灵能力的普通安立柯人越是造反不断。

刘媛媛教授同时猜测，由于安立柯皇帝并不完全等于安立柯神权顶层的神，所以十分有可能，在皇帝之上，尚可能存在某种存在，可以控制皇帝，再通过皇帝控制七大家族，由此层层叠叠，在暗中掌控整个安立柯社会。也有可能安立柯人历史上发展处心灵技术，就是来自这种存在。

刘媛媛教授在《生命的木偶》一书中提醒人类社会关注安立柯社会可能出现的这种超级存在，决不能掉以轻心。