23世纪特色思潮

利维坦类

关键词：维持现状（六国秩序）、精英、温和

又称奥林匹斯类、山巅类或罗马类，有时也被贬称为帝国列强类。该类型思潮绝大部分基于民族精英竞争论，其共同主张为，在维护现有六国体系与世界稳定秩序的前提下，由国（民）族精英领导，沿续本国特色、协调各方面利益、压制各种不稳定因素，积极开展大国竞争与合作，维持自身国家地位并保障公民红利。

中国共和国派主义

认为中国仍处于社会主义中级阶段，资本主义发展力仍未枯竭，继利用六国地位继续发展和增强国力是首要目标。

共和国派主义各分支派系和学说
派系和学说	主要概念
民族共和国派主义
人民消费员经济学说	主张继续发展人民消费员的潜力，通过虚拟世界提供充沛的消费市场并作为就业蓄水池，推进社会主义新市场经济和社会稳定。

欧罗巴欧陆团结主义

在基督文明纽带和布鲁塞尔-梵蒂冈-柏林轴心理念下，继续推动欧洲一体化民族团结（民族再造），通过宗教热情推进精英领导的相关经济或者政治事业发展，并在统一思想的调件下为国民提供好生活水平。

英国皇家党主义

支持英国国王及其领导的贵族团体负责任地积及投身政治，压制新贵和群众，在六国间实现“伟大制衡”，获取更大利益。

皇家党主义/皇室派政治各分支派系和学说
派系和学说	主要概念
阿瓦隆主义	与欧麦拉主义密切相关，主张为确保主体群体的既有福利和国家竞争力，应当以“牺牲这些少数人”为代价，最大限度从中榨取价值，实现快速发展。

新秩序类

关键词：反现状（建立单一霸权）、威权、激进

在中国又称为总计划类，该类型思潮的共同主张为，打破六国制衡局面，建设对自身民族群体更有利的唯一超级霸权乃至直接统治世界的“新秩序”，往往带有强烈的民族主义色彩。

（泛）东方总计划主义

又称再入关主义，主张中国不应止步于六国体系，应当强化民族主义建设并寻求原有美国的超级地位，进行民族纯化、民族复仇和文化规训，以建立以特定族群为中心的尊卑秩序，将文化强加给治下的世界，并为国民提供更好的福利。

东方总计划主义各分支派系和学说
派系和学说	主要概念
经典再入关主义	认为中国止步东亚秩序圈和新朝贡体系、没有借美国衰落接过唯一国际领导权是巨大的历史错误，使得中国在六国中的地位与实际实力不相符，需要以激进手段改变这一现状。
文共体东方总计划主义	围绕保证和提高城市小资产阶级的生活水准和优越感，由爱国资本家组成的文化共同体领导总计划，并结合了复古运动和对文娱输出的支持，并最终建立一种以中国为中心的世界文化新秩序。

西伯利亚主义

又称边疆再造主义，认为六国体系和经济发展已经使“享乐主义和投降主义腐化了”国家，国民应当回到过去某个时代简单朴素乃至军事化的生活方式，最大限度地将资源投入到国家对抗而非福利改善中，并最终在竞争中胜出。在中国、美联、欧罗巴和斯拉夫均有支持者。

山姆-哥伦比亚信仰/精美主义

立足于山姆大叔-哥伦比亚信仰，神话20世纪中后期到21世纪初的美国，主张恢复美国白人主导的美国国际霸权和美国治下的和平，对中、欧和太平洋国“美国颠覆者”抱有强烈敌意。该主义在美联主体民族内缺乏市场，却受到了一些边缘族裔（所谓“润人后代”）的狂热崇拜。

格拉本主义

基于欧罗巴“黑色教父”格拉本相关理论但是思潮，又被贬称为蛮夷优越论。批评基于血统的民族（主要是欧洲）天然优越论，而是必须通过“展现残暴”的行动以赢得尊重和地位（但也反对所谓“愚蠢和无意义的残暴），并且认为最终只有一个民族可以获得永久的霸权。主张反思和抛弃欧洲优越视角，通过战争和征服凝聚民族共识、“淘汰内部和外部不适者”，反对六国合作。格拉本主义在欧罗巴本身并不流行，但其一些观点被认为在潜意识中造成了很多影响。

奇点类

关键词：加速进步、威权、激进

又称超加速类，该类型思潮的共同主张为，通过某些方面技术、应用或是社会建构的极端重视和投入，实现颠覆性变革来解决一切或至少大多数问题。

工业党远视主义

认为生产力不足是问题的根源，一切社会问题会随着生产力的极大发展迎刃而解。重视理工科学教育、实体制造业尤其是第一工业的生产力发展；往往大力支持太空发展，即“真宇宙向实方向”，认为更好的生活会随之“像空气一样易得”，主张抑制“不必要的”金融和文娱服务产业的发展，同时往往主张建立更高效的领导结构，乃至寻求某种技术哲人王领导。带有强烈的唯生产力色彩，相比有共通之处的科国主义更加极端和激进。

共和国派各分支派系和学说
派系和学说	主要概念
民族共和国派主义
人民消费员经济学说	主张继续发展人民消费员的潜力，通过虚拟世界提供充沛的消费市场并作为就业蓄水池，推进社会主义新市场经济和社会稳定。

>巨构主义

一种更为极端的远视主义亚种，得名于月球巨构朋克时期，追求更纯粹的生产力和对外探索导向，“生产为了生产，进步为了进步，发展为了发展，永恒前进”；以热衷于建立巨型“奇观工程”推动再生产、轻视消费端而闻名。

智瞳救赎派主义

重视人工智能技术，认为智能奇点的降临将带来乌托邦式的世界。

孟阳明主义

重视人工生育和社会抚养技术，主张人工生育-社会抚养和无继承权三位一体，通过高水平和高度公平的社会原子化，达成共产主义实现的基础。

蝶类

关键词：维持现状（改良）、平等、温和

又称联合国派或联合地球派。该类型思潮的共同主张为，以稳健的进步和改良推进自身群体、国家和世界和平发展，加强各国对话合作，实现互利共赢。

英国联邦党主义

发展世界政府，抑制贵族权利，平衡各方利益，充分选拔和利用各民族精英。

科国主义

全称可能为科学国家主义。基于“尊重科学、科学引领”，“社会与国家治理应该在一种科学理性的框架下进行”共同理念的一种大篷车思想体系，有着不同的具体分支和各自内涵。在21世纪初受到反智潮流压力和知识分子对传统政治的不信任而应运而生，23世纪主要做为一种知识科技相关阶层群体的共同阵线。

科国主义各分支派系
分支派系	侧重主张	主要支持群体
科政建国派	即科学或科技政治国家主义，最“纯粹”的科国主义，重点在于科技对政治系统的重塑，包含技官、学术委员会、人工智能治理等，现已不流行。	较为少见，多转移到工业党远视主义阵营下。
科学治国派	重点在基于包括理工和社会科学的科学长远决策，以及更高效的行政系统和战略规划等，但对政治系统本身的重塑没有要求，与社会党远视主义/综摄远视主义关系密切。	主要为社会主义国家的知识分子、技术官员和科研工作者。
科教兴国派	又称为教育科国主义。重点在于改革教育和学术系统（往往要求国家更高程度地介入），打击反智主义，提高公民素质。学役制被认为是其指导的一种极端情况下的制度。	教育相关工作者和教育改革主义者。
科技立国派	又称经济科国主义，重点在于保障先进技术发展和知识经济不受政治阻碍的发展，即“科学技术是第一生产力”。	知识化劳动群体、技术工人、科技企业家。
高科强国派	又称科研科国主义或加速器派，重点在于主张加强尖端科技和理论探索在国家规划中的比重。	高级科研工作者。
民族科国派	重点在于科学应当为民族国家发展服务，反对“外国反智干涉”，要求更大的科技自主和话语权等。	主要为拉美社会主义国家、伊盟等后发国家。
政党科国派	“科国主义政党”的“切实模式”：代表科研工作者、高级知识分子和一些技术相关阶层的利益，要求科研经费投入和待遇改善等。	涵盖科研、科技相关工作的庞大群体。

第四世界和平进步主义

推进虚拟世界的繁荣和和平发展，满足世界人民精神需求并增进理解。

洛克萨特社会主义

通过技术进步、共享化和行政改革促进阶级合作。

蛾类

关键词：反现状（反霸权）、自由、温和

该类型思潮的共同主张为，结合六国内外的弱点和分歧，进行针对性、游击性的抗争，迫使六国对其它国家的剥削和限制做出让步。带有一定无政府主义色彩。

信息自由-海盗党主义

反对主权领网下的信息孤岛化，以黑域等方式破坏列强信息不对等封锁。

能材党主义

又称氮党或硝基党主义，通过打击超企剥削和技术霸权，支持南方国家自主主权斗争和利益争取。

反欧罗巴主义

认为欧罗巴的存在是一个错误、威胁或是帝国主义的首要代表，将不同动机反对欧罗巴现行体制和秩序的派系统一在一面旗帜下的主张。

反欧罗巴统一阵线潜在成分
派系和学说	主要概念
地方复国主义	主张某些邦和地区脱离欧罗巴联邦，重新获得完整的主权。
反宗教主义	又称阿维尼翁主义，打击欧罗巴天主教宗教专制，主张信仰自由、恢复地方传统信仰文化和无神论世俗政府。

曙光类

关键词：反现状（反霸权）、平等、激进

该类型思潮的共同主张为，进行持续革命斗争，彻底瓦解帝国剥削，实现全世界的解放。

中国大团结派学说

认为中国社会主义已达高级阶段，应当进一步支持人类命运共同体发展，转向共产主义斗争。

星火主义

主张通过盗取翡翠科技支持革命。

边疆类

这类思潮事实上与其他几类思潮交叉，但共同点是其中心都在太空空间而非地球上。

太空殖民地民族主义（新秩序类）

认为太空殖民地艰苦的环境使其民众已然形成了与地球“温室”截然不同乃至更优越坚强的太空民族，应当团结起来颠覆地球压迫并谋求自身独立乃至统治地位。

边疆革命主义（曙光类）

认为应该从太空殖民地推进革命发展。

进取类

关键词：反现状（建立自由市场）、自由、温和

又称资本类、超企类，被戏称为赛博朋克类，主张自由市场和企业权利。

太平洋国进取主义

太平洋国进取主义认为在人工智能支持下，企业家和员工及国民将达成一种全局最优化的理性合作共赢机制，并且拥有远超传统政府的效率和公平性并进一步鼓励创新，主张在此基础上建立高度宽松自由的市场，的最小化守夜人政府国家。

文共体企合主义

做为东方总计划主义的分支，文共体企合主义认为深受传统文化影响的，主要来自文化传媒领域的“贤人爱国资本家”将成为维护国家和国民利益的核心。